小逸文筆記

現代醫學之父勉勵的話 本書為奧斯勒醫師對北美各地醫學院的學生演講收錄，內容有醫療倫理, 醫療與人道關懷醫病關係等範疇。內容題材雖覺老梗，在這醫學倫理大行其道的現在，但無非是希冀醫學生和醫師們" 行醫是一種藝術而不是交易，是一種使命而非行業。" ( 那時醫師是崇高的年代)  廣泛涉獵拓展思維 文後有提到對於年經的醫學生有所助益，廣泛的閱讀和涉獵，( 大部分人應該是小說( 奇幻、科幻、推理偵探等) 、文學創作等) 可以多攝取倫理或者信仰的經典，對於往後面對在社會裡面對不同類型的人，或是處理事務上，能有不同的想法和思考。儘管他說得都是西方經典，其實多方涉獵中國倫理經典諸子百家等或佛家、老莊列等也是對於精神思維上有所助益。 此外， 奧斯勒醫師對自己以及對後輩們的期勉: 「對於生命，我們只加一分自己之所能，決不取一分自己之所欲泰然無愧、泰然無懼、泰然無爭。」還有花最少的力氣讓自己的能力極大化，培養條理、專一、與契而不捨的習慣。 最有意思的是他說道One of the first duties of the physician is to educate the masses not to take medicine. ，作醫師的要教育病患不要吃藥，可能原因是以前的藥都沒那們專一或副作用多，但也提醒了最重要一點，許多生活習慣、飲食才是造成疾病的根源。 書名： 生活之道（2021年版）：現代臨床醫學之父奧斯勒醫師生活與行醫哲學

「道德課：解決工作與生活難題的五種思考」這本書似乎絕版 以許多小故事和生活中的情境來說明道德智慧的五個原則，每個章節還有章節摘要，以此原則作為生活基礎，用在不同的工作事業職場、與人互動等的範疇，來解決棘手的困境，若每個人能嘗試著用這些原則作為生活互動的要領，那我們的社會會過得更快樂。 思考面向 每次對一件事作處理或反應時可從五個方面來思考： 這樣做會造成傷害嗎？ 將傷害減到最小 這樣做能把事情變得更好嗎？ 有益處 這樣做尊重人嗎？ 尊重他人的權利 這樣做公道嗎？ 是公平嘛？ 這樣做是有愛心的嗎？ 關懷及同情 書摘  『道德智慧的五個原則：不造成傷害（防止傷害或傷害減到最小）、讓事情變得更好，尊重他人（權利、隱私…）、合乎公道（資源分配、訓誡或懲罰、糾正或獎賞）、心中有愛（仁慈、關懷、同情）』 思考了一下，我覺得尊重和公平這兩項觀點最為重要。 『回應批評的道德智慧：抗拒想要漠視評論的衝動、承認自己的想法可能有誤、明白那些人對人不對事的抨擊其實透露出更多和抨擊者有關的事而不是和你有關、把毒藥轉換成療癒仙丹(都是前車之鑑阿)、心存感激(若有建設性的批評，是我們成長的動力)。』 承認自己的想法可能有誤，或者說換位思考，從別人的角度來看自己的評論或處置！ 『道歉的有道德智慧：迅速承認錯誤，並負起個人責任。向你虧欠或冤枉的人道歉。言必由衷。避免重蹈覆轍。有意義的道歉是正直的標誌，不是示弱。不要害怕尋求協助。』  承認自己的想法可能有誤，或者說退一步思考！ 『使用科技（和工作與休息）的道德智慧：一次只做一件事。尊重他人的私生活。不要讓別人在開車時同時作其他事。給自己休息時間。記得病假與休假的本意為何。』 

這本是史懷哲所著，文中闡述了過去的倫理、哲學等無法讓挽救頹廢的文明，提出了「尊重生命」的人道精神，希冀真正文明的進步。

這才是做研究的王道 心得 這本書是Becker在1998年出版「Tricks of the Trade: How to think about your research while you are doing it.」作者提供了幾點竅門應用在社會科學得研究上，包涵了在茫茫的研究問題大海中，尋找合適的主題，如何從資料中找出研究的點子，訪談的技巧，還有邏輯方法的應用。但文字內容不易閱讀，因為未讀過原文，未與評論。 儘管這是社會科學相關的書，但在醫學領域的我也學到如何從生活中找到研究的題材。多練習，就能成功。此外，作者以魚躍龍門來做比喻：發現龍門的唯一方法，就是注意游過變成龍的魚。 書摘與評論 Howard S. Becker認為：嚴謹的研究者會不斷往返於以下四個思考領域：創造「意象」以引導研究。「抽樣」法，以產生資料的最大多元性。發展「概念」與組織你的發現。運用「邏輯」方法，有系統的探索研究發現的意涵。  雖然我覺得很八股，但邏輯和意象確實，讓你的發想，具象化！ 問如何，不要問為何。Ask "How" ? Not "Why"? 作者在作田野研究時，若詢問以為什麼要做某些事情，不可避免的引起他們的防禦性  讓受訪者暢所欲言阿！ 邏輯思考幫助你看清不合理的事情  這很重要，但如何履行其實很難 他們之所以是冠軍並不是因為他們比較強壯，或甚至不是因持之以恆練習的緣故，而是因為完成競賽項目是他們的第二天性，培養這種第二天性的確要練習，不過也要隨時保持認真的態度，絕不抄捷徑。平常選手不比賽時就會鬆懈，比賽時就必須費力回想正確的作法。  持之以恆，還有刻意練習！ 任何游過這道龍門的於就會立刻變成龍。但是，龍門和海洋的任何地方看起來都一樣，所以你找也找不捯，發現龍門的唯一方法是注意於游過變成龍的魚。然而魚游過龍門化身為龍，看起來還是和來一樣，所以就算仔細找你裡發生變化，也不曉得龍門在哪裡，而且於游過龍門化身為龍，自己也感覺不到任何改變，不知道自己已經變成龍，但從那一刻起，他們就已經是龍了。  當你浸淫在心流中，你就能成為龍了。

心靈勵志？ 總以為這類書籍說了幾個故事來說明幾個人生的道理， 以提昇自己身心靈和態度，而令人略顯無趣。 這本書卻說了， 當你願意去做別人的天使，生命才得以豐滿。 所以，才從吳大師那裡借來翻閱，當做共筆讀累的休閒 其實在講心境！ 因為妳們真正擁有的，不是一個謀生的工具，而是一份感動人的工作。 (面對藝術相關學校的演講實說到的，不只從事藝術或音樂工作的人，社會上每個人都是吧) 如果你自己都不清楚自身的價值，不瞭解自己所擁有的工具，那你就沒有權利抱怨！ 做個正直的人，即使要跟世界上所有人妥協，也不要對自己妥協，這樣就沒有人可以支配你了。 記住所有的高興或悲傷，都將在來臨之後不久消失。 沒有永遠不變的事物，這樣任何事情發生時，心中的寧靜就永遠了 當別人有求於你時，要以神不存在的心胸去幫助別人。 當你能伸出你的雙手做別人的天使，同時，別人也正是你生命中的天使。 我們大多數的人都要面對有一點無奈的平凡。要做一個不平凡的簡單，但是我們作為一個平凡的人、做平凡的工作，你能不能活出一個不平凡的人生呢？ 做工作中的發光體，在工作之外影響別人。

除了少數大腦結構的不正常而需服藥， 生活中的憂鬱，都能靠著自己的的選擇，來丟棄他:p ----------------- 除了生理上的生存需求以外，我相信人類在基因上主要被設計要滿足四大心理需求的：愛和歸屬感、權力、自由以及樂趣。我們的所作所為都是經過最好的選擇來的，同時也能滿足。 P.41 所有生物都是生來為求生存。西班牙文中有一字ganas，她意味著努力工作、生存奮鬥，做任何可以確保生存進而獲得安全感的動作。 P.45 優質世界，，是每個人出生不久就開始創造並終生不斷持續在創造的記憶，它是我們所知道最能滿足我們基本需求的最佳方式和構想，可歸納為三類：我們最想在一起的人；我們最想擁有和經驗的事情；信仰的觀念和遵循模式。 P.60 優質世界裡包含了對我們來講最重要的認知，我們越想否定他的重要性越是辦不到。對我們來說這個心中的世界就是個人的香格里拉。 P.61 每個人都對自己優質世界裡的一切瞭若指掌，卻鮮少人知道這樣一個世界存在。要和另一個人相處的更和諧，我們必須試著了解那個人的優質世界裡有什麼，然後試著支持他的優質世界。 P.59 我們能控制的只有我們自己，所以你只能你願意做什麼，而不是說你想要對方做什麼。 所有的基本行為都是選擇的結果，不只是我們脫離不了行為，我們也不斷試著從事讓自己能更有效控制人生的行為，以滿足我們優質世界裡的圖像。 P.93 完全行為：動作、思考、感覺、生理機能 P.94 我們會學著不去問那些明顯在痛苦或悲慘中的人這樣問題：「你覺得如何？」較好的問題是如此問的：「你今天計畫做啥麼」暗示她她可以多為自己做一些正面的事，給她一個意義是她可以控制情況。 P.95 現實療法 一、不需要把問題的時間點拉長。問題總出在對目前關係的不滿意 二、不必要密集地調查病人過去。過去已經結束，他無法改變他自己或別人做過的事；他只能改變現在，用我的幫助建立一個更有效的現在或未來。 三、選擇理論不否認病人的抱怨是正當的，但他教我們的是我們唯一能控制的是自己，我們不能用這些抱怨控制他人或控制自己 P.141 教育不是吸收知識；最好的定義是使用知識。 P.289 選擇理論的十大原則 一、我們所能控制的只有我們自己的行為。 若能了解，可重新定義個人的自由且發現，我們擁有的自有比自己了解的還多。 二、我們所能給予他人或...

1. 多為周圍的朋友或陌生人思考，讓生活更多歡笑和幸福 2. 一字計之曰心 3. 不顧一切選擇你該做的，3秒內